(no subject)
Что со мной не так? Почему мне нравится коррида, и не то что нравится, а поглотила меня целиком и не отпускает почти месяц? Игра со смертью, как правило, кончающаяся смертью. Игра, которая никак не развлечение и не шоу. Нечто настоящее, как очень немногое в жизни. Если вычесть живую историю, остаётся завораживающая страшная красота - может ли убийство быть красивым? Почему молчит моё христианское сознание и общечеловеческий гуманизм? После газовых печей, Хиросимы, когда мир изменился навсегда, неужели не безнравственны игрушки старой Европы и сопутствующий им бессмысленный риск? Почему тогда мне страшно, что общество защиты животных победит? Не из-за того же, что торос браво разделят судьбу остальных быков, и, проведя жизнь в загоне, будут умирать от удара током? У животных не может быть достоинства и они не выбирают себе смерть, а прощённых матадором слишком мало. Почему я так боюсь яростных гуманистов, ведь они правы, а я не права? Пусть не будет войн и смертей, бессмысленного риска альпинистов, всяких летунов, канатоходцев и гонщиков - каково смотреть на них потерявшим близких по нелепой случайности? Не будет бессмысленной крови, и так её слишком много.
"...Но стоит ли лишать человечество его истории? Стоит ли подменять одно человечество другим? Не будет ли это то же самое, что стереть это человечество с лица земли и создать на его месте новое?
Будах, сморщив лоб, молчал обдумывая. Румата ждал. За окном снова тоскливо заскрипели подводы. Будах тихо проговорил:
– Тогда, Господи, сотри нас с лица земли и создай заново более совершенными... или, еще лучше, оставь нас и дай нам идти своей дорогой.
– Сердце мое полно жалости, – медленно сказал Румата. – Я не могу этого сделать."
no subject
no subject
no subject
(no subject)
no subject
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Другой вопрос, о котором автор тоже пишет в посте: коррида - часть испанской истории и культуры, и этого не отменить. Я сама не люблю кровь, ни бычью, ни человечью. Но все же думаю, что всех (в границах цивилизации и культуры, терроризм не в этих границах) надо оставлять идти своим путем.
no subject
Бык и тореадор - сражаются. А лошадь зачем подставляют рогам? Она ведь не может защититься? Это уже не бой - кто кого, а полная дикость. опять же, ИМХО.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
(no subject)
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
"Сильнее всего дуэнде впечатляет в бое быков - здесь он борется и со
смертью, готовой уничтожить его, и с геометрией строго рассчитанного действа.
У быка своя орбита, у тореро - своя, и соприкасаются они в опасной
точке, где сфокусирована грозная суть игры.
Довольно и музы, чтобы работать с мулетой, достаточно ангела, чтобы втыкать бандерильи и слыть хорошим тореро, но когда надо выйти с плащом на свежего быка и когда надо его убить, необходима помощь дуэнде, чтобы не изменить художественной правде.
Если тореро пугает публику своим безрассудством, это уже не коррида, а доступное каждому бредовое занятие - игра жизнью. Но если тореро одержим дуэнде, он дает зрителям урок пифагорейской гармонии, заставляя забыть, что сам он ежесекундно бросает сердце на рога".
Целиком http://www.sostoyanie.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=159&Itemid=45
no subject
За ссылку спасибо.
no subject
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
В Испании, кстати, есть и по меньшей мере один российский торреро.
no subject
no subject
(no subject)